侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

国际新闻网(记者 王玉伦)贵州消息:“2006年,侗戏入选中国首批非物质文化遗产代表作名录,吴胜章成为第二批国家级非物质文化遗产项目侗戏代表性传承人。”

侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

地扪是贵州省黎平县茅贡乡的一个侗族村寨。地扪村所在的茅贡乡是侗戏的故乡。侗家人把演侗戏称为唱侗戏,是侗族传统的民间说唱艺术形式,有着悠久的历史渊源。

侗戏强调唱、念、做、打、舞,其中以唱、念为主,通过唱来叙述故事。侗戏的唱腔分平板、哀调和仙腔。演员交错走横8字步表演,唱完一句,乐队的果吉、牛腿琴、琵琶、板胡、锣、鼓 、钹等乐手就和乐进行伴奏。在侗族地区,男女老少都爱唱侗歌看侗戏,每个人既是观看者,又是表演者,侗戏在他们的传唱中得以保存和流传。

侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

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一百多年前,吴文彩创造了侗戏。历代侗戏师编写的《梅良玉》《李旦凤皎》《朱郎娘美》等一百多部传统戏曲,在侗族地区演出并广为流传。无论是侗族的爱情故事,还是祖先的英雄故事都在侗戏中讲述和传承。如今一百多年过去了,侗戏仍在这片土地上演出,滋润着侗家人的农耕生活。

侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

侗戏不再只是一种农闲时的娱乐方式,它早已成为侗族文化的结晶,吴文彩也不仅仅只是侗戏的创始人,他成为地扪人神化后的祖先,庇佑族群后代。开台唱戏,祭祖师,地扪人祭拜吴文彩的仪式让他们与祖先联系起来,而侗戏也成为侗家人联系古今,传承文化的桥梁。

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吴胜章70岁了,是地扪村侗戏的编剧和导演,也是演唱者和传播者,每年都有很多人到他门上拜师学艺。吴胜章花了五十年的时间才将吹、拉、弹、唱、编、导融会贯通,现在地扪村除了他,再也找不出这样一个能将这些技艺集于一身的人。几十年来,吴胜章主要编写了《井睡拔》《定申配》《轻半恰灭》等70多出侗戏。

这一天,吴胜章带领弟子们在千三鼓楼里排练侗戏《天仙配》,他给演员们讲解剧情和人物的性格。无论排练还是正式演出,吴胜章都要在舞台一侧提示演员的台词和动作,还要指挥身旁的乐队。过去一个村寨通常有一个侗戏班,以鼓楼为单位,由村民自由组织。侗戏班有掌簿师傅一人,演员十多人,乐队三至五人组成。戏班的组织形式是固定的,人们不断补充和轮换。

侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

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侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

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日常生活、生产劳动是侗族文化艺术的源泉,许多侗歌和侗戏就是侗家人在长期生产劳作中创造出来的。侗戏师以当下村民们的日常生活故事为背景,创作出内容积极向上的现代剧目,用戏剧的魅力向观众传递善良、正直的价值观。传统侗戏从侗族民间叙事说唱改编而来,念白少几乎全是唱词,掌簿师傅要在戏台上提示演员唱词,演员往往集中精力记唱词,表演动作就显得简单朴实。

只要闲下来,吴胜章都在家里整理侗戏剧本,夜以继日地伏案写作,他的右眼几乎失明,左眼视力逐渐受到影响,大量的文字整理工作对他来说是一件艰苦的事情,但只要有了侗戏和妻子的陪伴,日子就会变得温暖富足,而且有滋有味。

侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

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农历七月,吴胜章都要上山看望他的侗戏师傅吴照全,吴照全是吴胜章的伯父,也是地扪村上一代有名的侗戏师,吴胜章把师傅吴照全传授给自己的知识毫无保留地传给了下一代,同时吴胜章希望通过创新,将侗戏变得更加丰富一些,吸引年轻人的注意,使侗戏一代一代地传承下去。

随着中国的城镇化和现代化,侗家的年轻人纷纷走出寨子,涌入打工的热潮中,留寨的老人年岁已高,出现了戏师断代和戏班断代的困境,这让吴胜章十分担忧,然而让吴胜章欣慰的是,现在徒弟们已经具备了当师傅的资格,侗戏的传承不再仅仅依赖他一人,更令他高兴的是现在侗语、侗歌、侗戏已经走入了孩子们的课堂,在课堂上为孩子们播下一粒侗戏的种子,用侗戏记录和传承历史文化,建立习俗信仰,学习生活知识。

侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

这段时间贵州大学教授吴培安来帮助吴胜章整理侗戏剧本。吴培安也是地扪人,他帮助吴胜章准确地用侗语注音,并保留汉语注音的传统,还要把侗语翻译成汉语。侗戏剧本出书不仅有利于侗戏的保存和传承,也让更多人知道侗戏,从侗戏中了解侗家人的传统文化。

侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

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侗戏师的耕读岁月和戏剧人生——侗戏国家级传承人吴胜章

从第一部侗戏问世到现在,侗戏一直在不断吸取其他戏曲剧种的营养,逐渐提高和完善,一本又一本崭新的侗戏问世,一代又一代侗戏人的更迭,从未间断。一位人类学家说过,一个民族的历史和文化活着,这个民族才活着,侗戏正是靠着一代又一代侗族人的传承,具有了文化活力,侗戏正是靠着一代又一代侗族人的传承,具有了一个民族的精神象征。

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